Это разновидность невежества – когда кто-то нападает на тасаввуф или на любую другую отрасль знания. Как говорится: «Человек — враг того, чего он не знает». Не зная чего-либо, человек начинает враждовать с этим. Познав же, он занимает любую позицию, какую пожелает. Этот вопрос он теперь усвоил и понимает, и так далее. Он занимает позицию, которую пожелает по этому вопросу. Но что касается науки, в которую он вообще не вникал и которой совершенно не знает, он сразу же приравнивает её к заблуждению, утверждая, что она отдаляет от Аллаха, Свят Он и Велик, якобы ведёт к ослушанию и так далее. Нет, так нельзя! Кроме, как только если Шариат указывает на это. Например, сейчас существуют запретные знания. Например, колдовство и всё, что является его производным. Шариат говорит нам, что это запретно, к этому мы не приближаемся, не начинаем разузнавать об этом. Понятно? Неразумно идти разузнавать об этом якобы для того, чтобы противостоять этому. Нет, упаси Аллах! Зайдя туда, человек может потерять веру, может выйти из религии Всевышнего Аллаха. Почему? Потому что Шариат закрыл нам это.
И также откровение… поистине, человек не может постичь его. Люди, поистине, не способны охватить знание Откровения.
Что же касается других знаний, то есть любой другой науки, не занимай по ним никакой позиции ни враждебной, ни фанатичной, защищая ее. Исследуйте, поймите… то есть, поймите общую суть, а потом занимайте позицию… И так далее. Есть люди, которые набрасываются на науку тасаввуф. И я спросил некоторых из них: «А вы что-то читали суфийское?» — «Ничего не читали». — «Никогда ничего не читал из тасаввуфа, но вот я слышал, как такой-то и такой-то выступают против тасаввуфа, поэтому и я выступаю против».
Однажды я читал книгу, автора которой я, кстати знаю. Он очень жестко, страшным образом выступает против ашаритов, приводит ответы на разные темы, говорит: «Ашариты говорят так-то и так-то», и яростно, резко пишет опровержения на них. Вся книга полна подобного. Когда я углубился в эту книгу, то обнаружил там вопиющую чушь. Ашаритам приписывают то, чего они не говорили, причём по многим темам. Он утверждает: «Ашариты говорят то-то и то-то», но, клянусь Аллахом, ашариты такого не говорили. Я — ашарит с тех пор, как явился на свет, и это ложь, неправда.
Я встретил этого брата и спросил его, откуда эти слова. Он ответил: «Я указал это в примечаниях».
А я видел и читал эти примечания. Получается, он взял эти слова у такого-то. Я сказал: «И ты даже не читал книги ашаритов? А ведь этот такой-то враждует с ашаритами, а ты берешь от него. Итак, человек — враг того, чего не знает. Иди, почитай книги ашаритов и критически пройдись по ним.
Если твоя критика будет разумной, то я с уважением восприму ее. В некоторых из вопросов может и можно сказать про ашаритскую школу, но только говори на основе знаний. Но ты ссылаешься на того-то».
И я указал ему на отрывки, содержащие ложь об ашаритах. Ложь! Они этого вообще не говорили!
Таких слов нет ни у ранних, ни у поздних ашаритов… их просто прилепили к ашаритам.
Человек может впасть в заблуждения (и да убережёт нас Аллах от этого!), набрасываясь на какую-либо науку, не изучив её, или беря слова других — врагов этой науки — или тех, кто придерживается иного направления.
Шейх Усама Рифаи
СМОТРЕТЬ ВИДЕО