И здесь я хотел бы обратить внимание на важный вопрос. Некоторые из тех, кто не прочел ни одной книги ашаритов… не прочел ни одной книги ашаритов…они говорят так: «О ашариты, вы утверждаете семь сыфатов, а остальные сыфаты Всевышнего Аллаха отрицаете. Как вы смеете отрицать сыфаты самого Господа, велик Он и славен?». Люди добрые! О те, кто исследует и размышляет! Человеку следует быть разумным. Когда он что-то говорит, он должен знать, что именно он говорит и на какой источник он опирается или ссылается. Ашариты не утверждают семь сыфатов, отрицая остальные. Они говорят, что основа сыфатов возвращается к этим семи всеобъемлющим сыфатам, которые установлены категорично. Вера в них обязательна, а тот, кто их отрицает, становится неверующим. Только они? Нет, не только. Есть ещё двадцать сыфатов. Мы веруем, что у Аллаха, Всемогущего и Великого, есть ещё 20 сыфатов. Это есть в книгах ас-Сануси и других. Хорошо, они веруют только в двадцать? Нет, и это не так. Более того, в книгах ашаритов сказано, что сыфатов у Всевышнего Аллаха бесконечное множество. Остальные сыфаты сводятся к этим семи основным. А если мы расширим до двадцати, то остальные сыфыты сводятся к двадцати. Ашариты не отрицают, что Аллах — Милостивый, что Аллах —Знающий, что Аллах — Творец, Дающий удел, Оживляющий, Умерщвляющий, Сильный, Могущественный. Ашариты этого не отрицают. Это странно… довольно странно, когда человек с дипломами, или с докторской степенью, говорит о мазхабе, по которому написано столько трудов, сколько волос на голове… множество трудов, написанных учеными ашаритами… Когда мы говорим об ашаритах, мы говорим о последователях шафиитского, маликитского, ханафитского мазхабов, о многих ханбалитах. То есть мы говорим о большинстве уммы. Они писали и составляли труды на эту тему. Это не какой-то секрет. Те, кто писал эти книги — это великие люди Сунны. Великие люди Сунны, светила Сунны, светила фикха, светила науки усуль аль-фикх. Умма обращается к ним. Не только умма, но даже современная саляфитская школа обращается к ним. Когда они хотят изучить фикх, они открывают книги мазхабов. Когда хотят изучить основы (усуль), перед ними нет ничего, кроме книг по основам, написанных имамами ашаритами и матуридитами. И вот они берут это, читают какие-то фразы в книгах по основам, а затем, осознавая или нет, порочат этих ученых. Говорят, что те лишили Аллаха Его сыфатов, что они ослепли и оглохли к откровению Аллаха, и они такие и такие. И как я уже сказал, они не прочли ни одной книги. То есть они читали об ашаритах, но не читали самих ашаритов. То есть он слушает, как не-ашариты говорят об ашаритах. Но чтобы они сами взяли одну обширную книгу, в которой есть все детали, чтобы у них прояснилась картина и сложилось полное представление… К сожалению, это… Это очень, очень редко. Я не говорю, что такого нет, некоторые исследователи сейчас начали читать, но даже если и читают, то шиворот-навыворот. То есть читают и понимают фразу в противоположном смысле.
Шейх Сайф аль-Асри
СМОТРЕТЬ ВИДЕО