Вопрос: Пусть Аллах окажет вам благо. У меня есть вопрос относительно неясных (муташабихат) аятов в Коране. У нас есть разногласие в его переводе на другие языки. Например, в слове «йад» (рука), можно ли нам его переводить, ведь есть разница между словами «йад» и «сакъ» (голень). Слово «йад» даже в нашем языке может означать другой смысл, не обязательно орган, например, силу и тому подобное. Но есть слова, например «голень», где это не так. Можно ли переводить это?
Ответ Шейха Саида Фуды: Это необходимо учитывать, это необходимо учитывать. По моему мнению, это обязательно следует учитывать. Если метафора распространена — либо в одном языке, либо в разных языках… ведь метафора может быть общеупотребительной. Человек, знающий язык, понимает, что люди используют слово «рука» или его аналог в других языках в том же переносном значении, в каком его используют арабы.
Дело не в том, что риторика и стилистика полностью ограничены правилами арабского языка. Вовсе не обязательно, чтобы все правила стилистики и риторики, и метафоры относились исключительно к арабскому языку. Это общие законы языков как таковых. Да, некоторые разделы, упоминаемые в науках стилистики и риторики арабского языка могут быть более специфичны для арабского языка, но это не обязательно в целом. Я считаю, что перенос значения и переход от одного значения слова к другому ради определённой цели существует во всех языках. Некоторые народы, например, могут переносить значение слова «рука» на «силу», «заботу» или «попечение». И это не потому, что между самой рукой как словом существует прямая логическая связь, а потому что есть связь между значением руки и этими смыслами — так же как между «глазом» и «наблюдением». Если метафора так же распространена и близка в других языках, как и в арабском, то нет проблемы в её использовании. И лучше, если человек переводит, указать в примечании или на полях, что это метафора. Однако если слово не является распространённым в переносном значении, например, как использование слова «голень» в значении «трудность» или «суровость» в арабском — хотя подобные примеры есть, но это не так очевидно, как использование слова «рука». Даже в арабском языке степени ясности различаются: если сказать «день, когда война обнажит свою голень», то лишь немногие поймут, что «голень» означает «суровость». А если сказать «рука» в значении помощи, милости или поддержки — это понимает большинство, потому что среди людей эти значения между собой очень близки. Я думаю, если метафора не является распространённой, предпочтительнее не придерживаться буквального слова. В действительности ты переводишь смысл, а не слово. Перевод существует ради передачи смысла. Ты переносишь значение, а не само слово. Само слово не переносится. Перевод Корана в действительности — это перевод смыслов. Сами слова не переводятся в том смысле, что не переносятся буквально. Ты не просто берёшь слово «рука» и передаёшь его на английский — это ничего не даст. Ты передаёшь смысл аята на английский, малайский, тайский, китайский и другие языки. Поэтому чем яснее и более распространён смысл, тем сильнее следует его придерживаться. И как мы сказали: если метафора является общеизвестной, то нет проблемы, и опасность меньше — так же, как и в арабском. Но если она не распространена, то предпочтительнее не придерживаться её. А если человек всё же хочет сохранить её, то следует пояснить, что в арабском это слово, например «голень», означает «суровость» или «трудность». Аллах знает лучше.