Предположим, что ты хочешь сравнить религии с позиции их веры в Аллаха. Разум указывает тебе на Бога. Понятна эта тонкость? Разум указывает тебе на обязательность существования Бога. Разум также указывает на обязательность существования одного Бога, указывает на обязательность существования Бога, который не является несправедливым. Обратите внимание на этот вопрос. Бог не причиняет несправедливость. Богов не может быть два или три. Бог не причиняет несправедливость и не признает несправедливость законной. Невозможно, чтобы Бог совершал подобные действия. Такое невозможно по всем мазхабам в исламе, кроме некоторых нововведенцев, которые сказали, что Бог может причинять несправедливость. Если ты захочешь сравнить три религии только лишь с этой стороны, то ислам говорит: «Бог, в которого я верю — единственный Бог». Также ислам не разделяет между какими-бы то ни было категориями людей. Ислам не говорит, что у арабов есть какая-то особенная черта, которой нет у других национальностей. Что турки лучше персов. Персы лучше американцев. Все люди равны. Люди обязаны соблюдать ислам тогда, когда он дойдет то них. А если ислам не дойдет до них, как говорят исламские ученые, они ни к чему не обязаны. Так говорит и это утверждает религия ислам — до тех пор, пока шариат не дойдет до людей, они не обязаны ему следовать, в отношении них не будет расчета, и они окажутся спасшимися в судный день. Предположим, ты хочешь посмотреть на христианскую религию с этой позиции, только лишь с этой позиции. Христиане говорят: «Бог не один, их три». То есть как три? Они говорят: Бог один, но в трех проявлениях, состоит из трех проявлений. Их три, но в одном Боге. В чем смысл? Разве это разумно? Когда человечество в первый раз узнало об этом тройственном проявлении божественности? Узнало ли оно об этом со времени Адама (мир ему)? Или со времени нашего господина Ибрахима (мир ему). Все они были пророками. Как мог не знать понятие божественности кто-то из пророков до Исы (мир ему)? Если сказать, что Иса тот, кто действительно говорил о троебожии. Ведь до Исы были пророки. Пророк Иса сам причислял себя к этим пророкам мир им и благословение Аллаха. Почему понятие троебожия в божественности не проявилось ни у кого, кроме христиан? До христианства были религии и после прихода христианства были религии. Это понимание проявилось только у христиан. Есть реальная проблема, с которой должен столкнуться каждый христианин. Недозволенно приходить кому-то и со спокойствием говорить, что он твердо убежден в отсутствии отличий между исламом и христианством. Нет, есть большая разница между ними, есть большая разница. Нравится тебе это или нет. Однако приравнивать одного Бога к трем это невозможно. Разум не принимает это. Если твой разум принимает – это твой выбор. Но мой разум это не принимает. Это один из ясных эталонов, который могут использовать и который могут принять простые люди. В том случае, если простолюдин не будет брать в расчет своих родственников, близких, тех, кто его поддерживает и оставит свой подход.
Я пришел к одному христианину и сказал ему: Ради Бога скажи мне: Бог один или три? Он говорит: Бог Один. Я сказал: Почему же вы говорите про троебожие? Он говорит: «Я не знаю». То есть христиане говорят: одно из доказательств их правоты в том, что Бога невозможно представить и невозможно привести против этого доказательство. Много слов. Это ошибочные слова. Нет ни одного уважающего себя философа, который подтверждает эти слова. Нет и не будет. Кроме отдельных личностей, как например Гегель и ему подобные. Здесь нужны подробные примеры. Например, я приду к иудею. У иудеев проблема в понимании божественности. Вместе с тем, что они придают Богу телесность и так далее. Это известные слова. Многие из них придают телесность, а некоторые не придают телесность. Не будем затрагивать этот вопрос, чтобы не затрагивать ибн Таймию. Некоторые говорят: «шейх саид, в любом собрании ты говоришь о ибн Таймии». Говорю, потому что у него ясная, реальная ошибка. Мой разговор не о ибн Таймии, а об иудеях. Обратите внимание, есть вопрос, о котором говорили иудеи. Они заявляют, что Бог, который создал все творения — сделал иудеев избранными и своими сыновьями. Что значит сыновьями? Не рожденными от Него. Бог сделал для них особенные законоположения. Бог любит их и доволен ими, даже если они делают то, что они делают.
«Они говорят: Огонь коснется нас лишь на считанные дни. Скажи: Неужели вы заключили завет с Аллахом?» «Аль Бакара» 80.
Иудеи заявляют это. Они заявляют, что Бог, в которого они верят, имеет такие отличительные качества и вынес такое решение. Это решение, которое заявляет группа людей, в отношении тех, кто подобен животным по отношению к ним. Что все человечество Бог сделал рабами для иудеев и они могут делать с ними все, что захотят. Что бы они не сделали, Бог будет доволен этим. Это несправедливый Бог. Посмотрите, как раскрывается этот вопрос. Невозможно чтобы тот, кто узаконил это был Богом. Понятно? Каким образом может прийти человек и говорить, что является сложным сделать предпочтение одной религии над другой. Нет, не является сложным сделать предпочтение одной религии над другой. Однако является сложным то, что связано с этим из политических, общественных, экономических, культурных влияний. С этим связано много препятствий. Является сложным для многих людей избавится от этих влияний. Однако если ты посмотришь на эти вопросы без постороннего влияния – в течение получаса ты можешь дойти до истины. Один, два, три вопроса и ты достигнешь истины. Размышляй о подробностях. Аллах знает лучше.
Смотреть видео
Шейх Саид Фуда