Полное имя Абдуррахмана ибн Ауфа, да будет доволен им Аллах, это Абдуррахман ибн Ауф ибн Абд Ауф ибн Абд ибн аль-Харис ибн Зухра ибн Килаб ибн Мурра ибн Кааб ибн Луай ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн ан-Надр ибн Кинана ибн Хузайма ибн Мудрика ибн Ильяс ибн Мудар ибн Низар ибн Маад ибн Аднан аль-Курайши аз-Зухри. Это благородный сподвижник. Он был одним из первых, принявших ислам, один из восьми, кто первым обратился в ислам.
Он был одним из сподвижников, совершивших два переселения: он переселился в Абиссинию, а затем в Медину. И он является одним из участников битвы при Бадре. Затем он участвовал во всех сражениях с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он один из тех пяти, принявших ислам через Абу Бакра, да будет доволен им Аллах. Один из шести, кто были участниками совета-шуры. Умар, да будет доволен им Аллах, назначил совет-шуру из них и сказал, что халифат не выйдет за их пределы. И сообщил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, будучи доволен ими. И он из группы «ашара мубашара», то есть один из десяти обрадованных Раем.
В джахилийские времена его именем было Абд Амр. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поменял его имя, когда он принял ислам. Хаким передал от него, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Меня звали Абд Амр. Когда я принял ислам, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал меня Абдуррахман».
Когда мусульмане переселились в Медину, переселился и Абдуррахман ибн Ауф. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побратал мухаджиров и ансаров. Абдуррахмана ибн Ауфа Пророк, мир ему и благословение, побратал с Саадом ибн ар-Рабиа. И со стороны Саада ибн ар-Рабиа был совершен странный и удивительный поступок, которому нет аналогов. Я не знаю другого, кто бы еще так сделал.
От имама Бухари передается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал, что когда Абдуррахман ибн Ауф прибыл в Медину, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побратал его с Саадом ибн ар-Рабиа аль-Ансари, а Саад был богат. И Саад сказал Абдуррахману ибн Ауфу: «Я знаю, что среди ансаров мое имущество значительно. Я разделю свое имущество, между нами, пополам. И у меня две жены. Смотри, с той, которая тебе больше нравится, я разведусь, и когда она станет дозволенной, ты сможешь жениться на ней». Я не знаю поступал ли кто-либо еще таким образом.
Он поделил свое имущество и семью, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побратал его с ним.
Затем, посмотрите на целомудрие Абдуррахмана ибн Ауфа. Он не выбрал ни то, ни другое. Он сказал: «Пусть Всевышний благословит тебя в твоей семье и твоем имуществе. Укажи мне на рынок». Ему указали, и он пошел на рынок. Он сказал, что не вернется, пока не приобретет творог и масло. В тот же день, когда он пошел. Продал, купил, продал и купил. И вернулся с творогом и маслом, хотя уходил ни с чем.
Так продолжалось ровно столько, сколько было угодно Аллаху. Затем однажды, ’Абдур-Рахман явился с жёлтыми следами от благовоний перед пророком, мир ему и благословение. Это был вид благовония, который оставляет след. Его производили из шафрана.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел на нем след благовоний. Он сказал: «Что это?». Абдурахман сказал: «Я женился на женщине из ансаров». Представляете, всего за такое время… Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его о том, что он предоставил ей? Он сказал, что отдал ей в качестве махра кусочек золота с нават или весом в нават. На что Пророк (мир ему и благословение) заметил ему, что следует устроить угощение, и заколоть хотя бы одного барана.
И продолжал в том же духе Абдурахман ибн Ауф, да будет доволен им Аллах, пока не стал одним из самых богатых сподвижников.
Ибн Абд аль-Барр, да помилует его Аллах, говорит: «Когда скончался Абдурахман ибн Ауф, он оставил тысячу верблюдов». Чтобы вы поняли эту величину. Верблюд… во сколько… во сколько… вы оцениваете верблюда… сколько? Десять тысяч дирхамов. А это тысяча раз по десять тысяч.
Абдурахман оставил тысячу верблюдов, три тысячи голов овец и пять сотен лошадей.
Там у него также были плантации, где работали 20 верблюдов водоносов. И это большое изобилие требует проявления благодарности Всевышнему. Абдуррахман ибн Ауф, да будет доволен им Аллах, проявлял великую благодарность. Он давал щедрые пожертвования. Как передается в Муснаде имама Ахмада от Умм Бакр бинт аль-Мисуар ибн Махрама, что она сказала: «Абдурахман ибн Ауф продал свою землю Усману ибн Аффану за сорок тысяч динаров». Закят обязателен с нисаба, который составляет сколько? Двадцать динаров! А это сорок тысяч.
Он разделил все это по частям. Разделил эти деньги среди бедных Бану Зухра, своего племени, курайшитов, среди бедных Бану Зухра, среди мухаджиров и среди матерей правоверных. Аль-Мисвар сказал: «Когда я пришел к Аише с ее долей, она сказала: «Кто послал это?». Я сказал: «Абдурахман ибн Ауф». Она сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никто не проявит к вам жалости после меня, кроме стойких». Затем сказала: «Пусть Ибн Ауф сможет испить из источника Сальсабиль в Раю».
Хаким и Абу Я’аля передали от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наилучший из вас тот, кто наилучшим образом будет относиться к моей семье после меня».
Далее говорится, что `Абдур-Рахман ибн `Ауф продал сад за сорок тысяч динаров, и эти деньги повелел разделить между матерями верующих (да благословит его Аллах и приветствует)».
Бухари передал в «Тарих аль-Авсат» от аз-Зухри, что от него передается: «Абдуррахман ибн Ауф завещал участникам битвы при Бадре по четыреста динаров каждому, а их было сто человек». Еще сорок тысяч.
Ат-Табарани передал в своем «Муджам аль-Кабир» от аз-Зухри, что он сказал: «Абдуррахман ибн Ауф пожертвовал половину своего имущества во времена Посланника… при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует… половину своего имущества при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем пожертвовал сорок тысяч, затем пожертвовал сорок тысяч динаров, затем отправил пятьсот лошадей на пути Аллаха, затем отправил тысячу пятьсот верблюдов на пути Аллаха. И большая часть его имущества была из торговли». Это торговля, это торговец. Это изобилие было как в имуществе, так и в обильных пожертвованиях людям.
Всевышний Аллах сказал: «Какое бы добро вы ни приготовили для себя заранее, вы найдете его у Аллаха в лучшем виде и с большой наградой»
Аллах расширяет его удел здесь, и он расширяет свою долю в Ахирате. Не украшает свой дом в этом мире, оставляя свой дом в следующей жизни в ущербном состоянии. Он не хочет перейти из этого прекрасного дома в развалившийся дом.
И при этих подаяниях и щедрости, которую вы видите, удивительных подаяниях, он был очень богобоязнен. Бухари передал в своем «Сахихе» от него, да будет доволен им Аллах, что однажды ‘Абдуррахману ибн ‘Ауфу, да будет доволен им Аллах, принесли еду, когда он постился и он сказал: «Когда Мус‘аб ибн ‘Умайр был убит, а он был лучше меня, он был завернут в плащ. Когда мы покрывали им голову, неприкрытыми оставались ноги, когда же мы покрывали им ноги, то неприкрытой оставалась голова». И рассказчик передает, что он также сказал: «И Хамза был убит, и он тоже был лучше меня. Может быть так, что награда за наши деяния уже дана нам в этом мире». Или сказал: «Нам было даровано из благ этого мира то, что было даровано. Я боюсь, что может быть так, что награда за наши деяния уже дана нам в этом мире». Затем он начал плакать, что даже оставил еду, хотя он соблюдал пост.
Кроме того, что мы упомянули, других его достоинств очень много. Да помилует его Аллах и пусть будет доволен и им… и нами.
Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам встал на защиту Абдуррахмана ибн Ауфа. Муслим передал в «Сахихе», что между Халидом ибн аль-Валидом и Абдуррахманом ибн Ауфом что-то произошло, и Халид поругал Абдуррахмана. В передачи у Ахмада говорится, что Халид сказал Абдурахману: «Ты возвышаешься над нами днями, которыми ты опередил нас». То есть, ты опередил нас в принятии ислама на дни, и ты возвышаешься над нами этими днями, которыми ты опередил нас.
Ответил за Абдуррахмана сам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Не ругайте моих сподвижников! Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если один из вас пожертвует золото величиной с гору Ухуд, то это не сравнится и с пригоршней, пожертвованной ими, и даже с ее половиной!».
Это обращение к кому? К Халиду. Это Пророк обращается Халиду. Словно он говорит, что если бы ты, Халид, если бы ты или подобный тебе… если бы кто-нибудь из вас пожертвовал золота величиной с гору Ухуд… то это не сравнится и с пригоршней, пожертвованной ими. Ты тратишь золота размером с гору Ухуд. Он тратит лишь горсть. Но эта горсть более величественно, чем то, что потратил ты, с размером с горой Ухуд. Более того, они могут потратить половину горсти, не полную горсть. Но половина этой горсти превзойдет и опередит то, что потратил ты с размером с гору Ухуд.
Так что, если это обращение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к Халиду, который был из сподвижников, то что говорить о нас?
Из величайших его достоинств, да будет доволен им Аллах, самых важных и почетных — это радостная весть о Рае, которую дал ему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пока он еще ходил по земле.
Ахмад, Абу Дауд и Ибн Маджа передали от Саида ибн Зейда, да будет доволен ими Аллах, что от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передается следующее: «Абу Бакр в Раю, Умар в Раю, Али в Раю, Усман в Раю, Тальха в Раю, аз-Зубайр в Раю, Абдурахман ибн Ауф в Раю…» и так далее.
Эта радостная весть достигла их ушей. Их сердца осознали ее. Это их Пророк, который сообщает им. Всевышний Аллах сказал: «Он не говорит, что ему вздумается. Все это — не что иное, как внушенное (ему) откровение».
Они знают, что то, о чем сообщает им их Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, это от вдохновения их Господа… для них.
Их Господь радует их этой великой вестью…
Хорошо. Разум подсказывает, что тот, кому обещано такое, может успокоиться, он достиг своей цели. Рай. Желаемый успех, величайшая степень. Но нет! Он жертвует сорок тысяч дирхамов, продает это, завещает то, завещает бедным, жертвует и отдает. Ты в Раю, все. Ты… ты из числа обитателей Рая. Но нет… Аллаху Акбар!
Абдуррахман ибн Ауф, да будет доволен им Аллах, скончался в тридцать первом году или в тридцать втором году. Когда он умер, Али, да будет доволен им Аллах, скорбил по нему. Ат-Табарани передал в своем «Муджам аль-Кабир», что когда умер Абдуррахман ибн Ауф, Али сказал: «Иди, о, сын Ауфа. Ты достиг и познал чистоту этой жизни, избежав любой лжи».
Прошу Аллаха собрать нас с ним в обители Своего милосердия.
Шейх Саид аль-Камали
СМОТРЕТЬ ВИДЕО