Посмотрите, как народ считает. Если у меня есть дом и у меня есть зарплата, значит Аллах доволен мной. А если у меня нет дома, нет зарплаты, нет благодати, значит Аллах не доволен мной. Якобы мерилом является дунья. Коран говорит: «Когда Господь испытывает человека, проявляя к нему щедрость… Когда Господь испытывает человека, проявляя к нему щедрость и наделяя его благами»… «испытывает человека, проявляя к нему щедрость и наделяя его благами» — Бери, что хочешь. Тот говорит: «Мой Господь оказал мне милость»…
А человек считает так: Аллах проявил ко мне щедрость. Что указывает на то, что Аллах одарил тебя благом? Читаешь утренний намаз в джамаате? — Нет, это якобы не благо от Аллаха. Ты встаешь ночью на намаз вместе с другими? — Нет, это якобы не благо от Аллаха. А вот если у тебя много денег — то вот это, да, признак блага от Аллаха. Нет же, это не признак блага от Аллаха. Хотя все же можно сказать, что это было благо от Аллаха, но это не признак его довольства.
Когда Господь испытывает человека, проявляя к нему щедрость и наделяя его благами, тот говорит: «Мой Господь оказал мне милость».
А напротив, «А когда Он испытывает его, ограничивая его удел,…
То есть сужает его. Тот говорит: «Мой Господь унизил меня!». Аллах что говорит: «Но нет!» То есть считать так является ошибкой.Если Аллах тебе что-то дал, это не является указанием на то, что он доволен тобой. А если Аллах тебе что-то не дает, это не является указанием на его гнев.
Возможно, он даст тебе что-то и это приведет к твоей погибели.А возможно, Аллах оградил тебя от чего-то, чтобы направить тебя к Себе, чтобы принялось от тебя.
Поэтому, те вещи не связаны.
Что есть польза? Какова польза? Я спрашиваю вас, братья, какова польза, если человек ежедневно получает миллионы лир, но при этом он не молится на фаджр джамаатом. Это он обеспеченный? Он не обеспеченный. Он презренный, да убережет Аллах.
И если бы мы открыли могилы и спросили бы у умершего после того, как Аллах вложил в него душу: «Если ты вернешься к жизни, выберешь ли ты дворец или предпочтешь намаз в два ракаата?» Что он скажет? Без сомнения, выберет помолиться два ракаата.
Итак, ты беден, ты беден. Что толку от того, что ты работаешь день и ночь, имеешь три дома, две машины, детей, покорную тебе жену, что толку, если ты не читаешь утренний намаз вместе с другими? Ты просыпаешься после восхода солнца и, может, попадаешь в воронку, из которой ты не выберешься, падаешь в яму, из которой выбраться не сможешь.
Шейх Адхам аль-Асими