Каждый, вне зависимости от уровня религиозных знаний и осведомленности в вопросах женского покрывала, горазд в последнее время выражать свое мнение насчет никаба — ткани, закрывающей лицо или его большую часть. Для женщин Кавказа, Поволжья и стран снг никаб был совершенно нормальным явлением. Эта практика полностью соответствует основополагающим мнениям преобладающих в местности мазхабов — шафиитского и ханафитского, согласно которым закрытие лица перед посторонними мужчинами является обязательным. В каждой местности никаб выглядел по-разному, но суть остается неизменной — женщины во все времена скрывали себя и свою красоту от посторонних взглядов за покрывалом.
Приведём мнения каждого из четырых мазхабов касательно нашей темы.
Шафиитский мазхаб
Имам Абу Хамид аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) сказал в «Ихья улюм ад-Дин» (2 том, стр. 47): «Мужчины на протяжении всех времён ходили с открытым лицом, а женщины выходили в покрывалах (в никабах)».
Ханафитский мазхаб
Мулла Али аль-Кари (да смилуется над ним Аллах) сказал в книге «Манасик» (стр. 115): «Сказано в «Ан-Нихая»: «Обязательно женщине прикрыть чем-то лицо. И это указывает на то, что ей запрещено открывать лицо перед чужими мужчинами без крайней необходимости»».
Ханбалитский мазхаб
Имам ибн Абдиль-Хади аль-Ханбали (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «Мугъни завиль-афхам» (стр. 41): «И обязательно для женщины закрывать свое лицо, чтобы на него не могли посмотреть мужчины».
Маликитский мазхаб
Шейх Ахмад Дардир (да смилуется над ним Аллах) сказал в «Аш-Шарху сагъир» (1 том, стр. 400-401): «Аурат вольной совершеннолетней девушки в присутствии чужого мужчины — это все тело за исключением лица и кистей рук. Что же касается этих частей, то они не являются ауратом, но при наличии искушения женщина обязана их скрывать».
Мы не отрицаем, что в мазхабах есть и другое мнение но мы сейчас говорим не об этом…
Как бы тяжело ни было в современных реалиях носить никаб, учитывая нападки не только со стороны неверующих, но и своих братьев и сестер по вере, слыша в свой адрес неприятные оскорбления, чаще всего аргументированные словами: «наши предки так не одевались», «никаб — это арабская мода», «закрывать лицо — признак радикализма», и прочее, шариатские положения отношения сокрытия своего лица никто не отменял. Так же, как несколько десятилетий люди привыкали к хиджабу, а сестры, решившиеся покрыться, стали первыми, на кого обрушилась волна негатива и ненависти, так и никаб в ближайшее время, по воле Аллаха, станет нормой, и не только мусульмане, но и неверующие смирятся с тем, что сестры не совершают ничего предосудительного, закрывая лицо, но следуют тому, что им велено Шариатом Аллаха.